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  • 民宿是鄉(xiāng)村的“壞孩子”嗎?
  • 上傳時間:2017-10-23 17:49:02 瀏覽次數(shù):8160
  • 2017-10-21 來源:《中國文化報》

     

    在山東日照的一個小漁村,近400名從事村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村遺產(chǎn)、鄉(xiāng)村文創(chuàng)和建筑實(shí)踐的中外學(xué)者、建筑師、一線鄉(xiāng)村帶頭人,近日齊聚中國鄉(xiāng)村復(fù)興論壇日照山海天峰會,共話中國鄉(xiāng)村建設(shè)和復(fù)興。在綜合、民宿、鄉(xiāng)游、扶貧四大板塊討論中,鄉(xiāng)村民宿再次成為話題中心。在民宿泡沫下,許多人指責(zé)民宿是鄉(xiāng)村的“壞孩子”,然而在鄉(xiāng)村復(fù)興研究者、建設(shè)者和實(shí)踐者眼中,事實(shí)并非如此。

     

    “軟件”時代闖入鄉(xiāng)村

    中國鄉(xiāng)村復(fù)興論壇組委會秘書長李永良介紹,本次峰會針對目前鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村扶貧過程中存在的問題進(jìn)行反思、回顧,通過學(xué)術(shù)界的親歷研究和鄉(xiāng)建實(shí)踐提出專業(yè)解讀和可能的建議,構(gòu)建多方參與、跨行業(yè)合作、扎根鄉(xiāng)村實(shí)踐的開放平臺。

    在中國扶貧基金會秘書長劉文奎看來,要解決農(nóng)村發(fā)展問題,首先,項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、指向一定要以市場為導(dǎo)向,要讓村莊的某種東西和市場形成交換,這樣才能獲得持續(xù)的收入和價值。其次,能夠和市場形成價值交換,關(guān)鍵的就是產(chǎn)品或服務(wù)。其基礎(chǔ)是把農(nóng)民整合、組織起來,形成合作社、股份公司或協(xié)會,這是鄉(xiāng)村發(fā)展最關(guān)鍵的基礎(chǔ)。

    來自北京綠十字團(tuán)隊(duì)的孫曉陽認(rèn)為,鄉(xiāng)村不缺景觀,缺的是活力;鄉(xiāng)村不缺文化,缺的是展示。目前鄉(xiāng)村普遍存在管理落后、安全性差、出行不便、設(shè)施老舊等問題。原住民特別純樸,但是光靠人的純樸和自然山水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,新鄉(xiāng)紳和返鄉(xiāng)創(chuàng)客也十分有限。“我們光靠涂脂抹粉解決不了內(nèi)在美的缺失,腹有詩書氣自華。在鄉(xiāng)建中,‘軟件’的提升才是關(guān)鍵。”孫曉陽說。

    央視《記住鄉(xiāng)愁》欄目組主編趙翀表示,傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村復(fù)興的關(guān)系并不單一。“鄉(xiāng)村復(fù)興就要讓一度沉睡或半沉睡的優(yōu)秀道德、傳統(tǒng)文化蘇醒過來,這是第一步。其次,鄉(xiāng)村復(fù)興讓在鄉(xiāng)土社會里面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因活下去,融入到生產(chǎn)生活,融入到每一個老百姓的身上。最后,按照時代的特點(diǎn)和要求,對鄉(xiāng)村文化有價值的內(nèi)涵和陳舊表現(xiàn)形式加以改造,開掘歷史,指向未來,為當(dāng)下人提供想象的可能性空間。”

    元住聯(lián)合創(chuàng)始人、制片人郭涌在鄉(xiāng)村復(fù)興中走出了一條新路子,他認(rèn)為短視頻能夠讓鄉(xiāng)愁更美,“我們希望通過美景、美食、美好的回憶,通過這些讓孩子們愛上鄉(xiāng)村旅游。”

     

    民宿并沒有原罪

    “我希望每個人的村莊、每個人的記憶里不會被現(xiàn)代污染,希望農(nóng)村的復(fù)興之路真正能夠讓我們的精神回到自己的故鄉(xiāng)。”安徽黃山豬欄酒吧創(chuàng)始人寒玉認(rèn)為,真正的鄉(xiāng)村復(fù)興是保住我們記憶里的故鄉(xiāng)。

    北京翎芳影視文化傳媒有限公司總經(jīng)理、翎芳魔境民宿創(chuàng)始人王翎芳認(rèn)為,通?蓮(fù)制的民宿特色是從市場層面上來考慮,以資本的態(tài)度切入,它販賣的是設(shè)計(jì)師模擬的生活感。而不可復(fù)制的民宿是比較逆市場的,它不會從市場層面上去考慮,而從自己本身,可能類似從他的初心或者他的喜好、性格去考慮怎樣打造民宿。

    在長期民宿建筑實(shí)踐中,STUDIO QI建筑事務(wù)所創(chuàng)始人戚山山逐漸認(rèn)識到:“建筑就是一個生命體,作為一個建筑師,我就是在造物,我不希望有太多的個人符號或者表面風(fēng)格,而希望能夠通過幾個月的設(shè)計(jì)、在村里的探訪,能夠真正找到屬于它的基因。”

    除了設(shè)計(jì),民宿廣為人關(guān)注的還是如何重建人與土地的鏈接,農(nóng)業(yè)和農(nóng)耕文化成為重要的突破點(diǎn)。在中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院博士石嫣看來,無論大家去學(xué)習(xí)歐美的生態(tài)農(nóng)業(yè),還是日韓的生態(tài)農(nóng)業(yè)體系,其實(shí)離不開我們中國幾千年來農(nóng)耕文化的智慧和傳承。

    “在鄉(xiāng)村復(fù)興中,摒除情懷,其實(shí)我們的目標(biāo)正是希望構(gòu)建一個產(chǎn)銷共同體,生產(chǎn)者和消費(fèi)者共同聯(lián)合起來,最后重建人與土地的鏈接,重新認(rèn)知我們的文化,然后重新回歸到我們最本質(zhì)的生活。”石嫣說。

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