2017年12月25日 來(lái)源： 北京日?qǐng)?bào)
文化自信不是一個(gè)簡(jiǎn)單的文化口號(hào)。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”
文化自信事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰
在“四個(gè)自信”中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。今天，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，都離不開文化所激發(fā)的精神力量。而要繼承好、發(fā)展好自身文化，首先就要保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心。古往今來(lái)，世界各民族都無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。
在當(dāng)代中國(guó)，文化自信是具有時(shí)代性的命題。它既是一種文化的自覺與自豪，也是反對(duì)“西方文化中心論”的有力武器，還是吹響推動(dòng)中華民族復(fù)興的精神號(hào)角�？梢哉f(shuō)，不懂中國(guó)歷史，不懂近百余年中國(guó)的奮斗史，特別是不懂中國(guó)共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)和改革歷史，就難以理解文化自信的豐富歷史內(nèi)涵。
“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。”當(dāng)前，文化自信必須落實(shí)到民族自強(qiáng)和國(guó)家發(fā)展上，落實(shí)到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)上。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，就包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的總體性思考。如果經(jīng)濟(jì)停滯、民生凋敝，文化自信就會(huì)成為一句空話；如果沒有全面發(fā)展，只注重經(jīng)濟(jì)單項(xiàng)要素，也不可能持續(xù)發(fā)展。因此，應(yīng)使文化自信融入理論自信、道路自信和制度自信，成為一種精神支撐。文化自信，說(shuō)到底就是民族自信、國(guó)家自強(qiáng)和社會(huì)發(fā)展。
文化自信事關(guān)文化安全
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。“欲人勿疑，必先自信。”只有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容。
堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自覺和文化自信，必須從兩個(gè)維度來(lái)思考問題：一是古今視角，即如何看待傳統(tǒng)文化的作用；二是中西視角，即如何看待借鑒國(guó)外文明成果。
對(duì)傳統(tǒng)，我們要有新認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代化是傳統(tǒng)的現(xiàn)代化，一個(gè)國(guó)家必須珍視自己的民族傳統(tǒng)，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”是必由之路。在全球化深入發(fā)展的今天，植根于傳統(tǒng)文化的民族自尊心、自信心，是一個(gè)國(guó)家和民族融入國(guó)際大家庭的重要精神支柱。唯有在民族文化的沃土上，在共有精神家園中，才能建立切合普通大眾的歷史傳統(tǒng)和民族心理的共同話語(yǔ)、價(jià)值認(rèn)同、人文性格。
對(duì)世界各國(guó)文明，我們必須具備寬闊的國(guó)際視野，大膽地吸收人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，以一種開放性的姿態(tài)，認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)包括西方國(guó)家在文化軟實(shí)力建設(shè)等方面的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)文化交流、話語(yǔ)授受的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，特別是對(duì)其中所包含的價(jià)值觀培育的借鑒，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。
文化自信事關(guān)民族精神獨(dú)立性
一個(gè)民族的文化和民族獨(dú)立不可分。民族是文化的主體，文化是民族的靈魂。與民族的興衰伴隨的是民族文化的繁榮或衰落，甚至中斷。
中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。毛澤東說(shuō)過：“在中華民族的開化史上，有素稱發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有許多偉大思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文學(xué)家和藝術(shù)家，有豐富的文化典籍。”中華文化具有巨大影響力，輻射形成了東亞儒家文化圈。
近代以前，中國(guó)從不存在文化自卑問題。中國(guó)只是在近代民族存亡危機(jī)時(shí)才出現(xiàn)所謂的文化危機(jī)。文化危機(jī)的重要表現(xiàn)是喪失民族自信心，是文化自卑和對(duì)傳統(tǒng)文化的自暴自棄。習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”
因此，文化的發(fā)展一定要有助于促進(jìn)中華民族的全面發(fā)展，文化自信一定要轉(zhuǎn)化為民族、國(guó)家自強(qiáng)。世界歷史和中國(guó)歷史都證明，只有民族復(fù)興才能為民族文化復(fù)興開辟道路。經(jīng)過幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民的努力奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。它意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，重新恢復(fù)了中華民族的民族生命力和文化自信心，而中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是我們邁向新的歷史征程、奪取新時(shí)代的偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的引領(lǐng)力量。