2011年03月31日 08:53:07 光明日報(bào)
議題起因
“十二五”規(guī)劃綱要提出文化發(fā)展新藍(lán)圖——傳承創(chuàng)新,推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,適應(yīng)群眾文化需求新變化新要求,弘揚(yáng)主旋律,提倡多樣化,使精神文化產(chǎn)品和社會(huì)文化活動(dòng)更加豐富多彩。
“兩難”求解
●如何既尊重文化規(guī)律又釋放創(chuàng)作活力?
●如何讓“小眾”與“大眾”對接,讓“個(gè)性”與“共性”輝映?
●如何解決大眾要求“快”發(fā)展,而文化創(chuàng)作卻是“慢”功出細(xì)活的矛盾?
●訪談嘉賓:中宣部改革辦副主任高書生
●訪談?dòng)浾?張玉玲
從“作品”到“產(chǎn)品”
——尊重文化規(guī)律，釋放創(chuàng)作活力
記者:電影《唐山大地震》脫胎于小說作家張翎的《余震》；電影《山楂樹之戀》改編自作家艾米的同名小說;電影《讓子彈飛》是作家馬識(shí)途70年前的原創(chuàng)。這種文化現(xiàn)象折射出怎樣的信息?
高書生:作品是產(chǎn)品的基礎(chǔ),這已是大家的共識(shí)。文化傳承類似于再生產(chǎn),要經(jīng)過創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)等環(huán)節(jié)。創(chuàng)作是文化再生產(chǎn)的起點(diǎn),也是文化傳承和創(chuàng)新的源泉。如何激發(fā)創(chuàng)作熱情和活力,使人民群眾喜聞樂見、健康向上的原創(chuàng)性作品層出不窮,是檢驗(yàn)文化體制是否完備的試金石。
記者:《潛伏》的熱播,又是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)典案例:作家龍一的小說,將歷史與人文巧妙融合在作品中;東陽青雨影視公司投資2000萬元將作品打造為產(chǎn)品;后來在各電視臺(tái)發(fā)行,單集銷售達(dá)100多萬元,投資回報(bào)1000多萬元。
高書生:《潛伏》的成功,是創(chuàng)作“個(gè)性化”與生產(chǎn)“社會(huì)化”有機(jī)結(jié)合的一次嘗試。文化創(chuàng)作是藝術(shù)家的原創(chuàng),有顯著的“個(gè)性化”特征,而精神文化需求具有規(guī)模較大、消費(fèi)時(shí)間相對集中的特點(diǎn),這就是“分散化”創(chuàng)作和“社會(huì)化”生產(chǎn)之間的“兩難”,關(guān)系到如何釋放文化生產(chǎn)力。怎樣破解這對“兩難”矛盾,貫穿于文化再生產(chǎn)的整個(gè)過程,也是“十二五”規(guī)劃中要著手突破的問題。
創(chuàng)作本質(zhì)上屬于個(gè)體行為,一般都是分散化進(jìn)行,但其最終成果是屬于全社會(huì)乃至全人類的,所以,激勵(lì)創(chuàng)作、保護(hù)原創(chuàng)是社會(huì)行為,應(yīng)作出制度安排:一是設(shè)立文化發(fā)展基金,采取資助、獎(jiǎng)勵(lì)、補(bǔ)貼等多種方式,對創(chuàng)作者給予資金扶持,讓具有創(chuàng)作潛質(zhì)和才能的人們擺脫各種利益誘惑潛心創(chuàng)作。二是建立國家文化藝術(shù)榮譽(yù)制度,對文化傳承和創(chuàng)新功勛卓著、深受人民群眾喜愛、具有世界影響力的文化藝術(shù)大師給予褒獎(jiǎng)。三是健全版權(quán)保護(hù)制度,從立法、執(zhí)法、監(jiān)督等各個(gè)環(huán)節(jié)推動(dòng)版權(quán)保護(hù)常態(tài)化,嚴(yán)厲打擊各類侵權(quán)盜版行為,切實(shí)維護(hù)著作權(quán)人的合法權(quán)益。
記者:要激發(fā)“分散化”的創(chuàng)作熱情,就要尊重創(chuàng)作者�？蛇@又產(chǎn)生一個(gè)新問題,隨著中國人均收入突破3000美元,迫切希望文化產(chǎn)業(yè)“快”發(fā)展,有更多的文化產(chǎn)品去滿足群眾的文化消費(fèi)需求;但另一方面,文化創(chuàng)作有其規(guī)律,不能急功近利,甚至需要“慢”功出細(xì)活,怎樣去解決這個(gè)“快”和“慢”的“兩難”?
高書生:其實(shí)這二者既有矛盾,又有聯(lián)系,它們的內(nèi)在聯(lián)系是顯而易見的:文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是文化事業(yè)繁榮的基礎(chǔ);文化事業(yè)的繁榮是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源泉。文化是一個(gè)民族、一個(gè)國家的集體記憶,以物質(zhì)的和非物質(zhì)的形態(tài)傳承,并作為共同財(cái)富成為公益性文化事業(yè)的主體。與此同時(shí),為滿足人民群眾的文化消費(fèi),就要依靠文化企業(yè)生產(chǎn)豐富多彩的文化產(chǎn)品和服務(wù),繁榮文化市場,形成經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。
基于此,“十二五”將從兩個(gè)層面解決這對“快”和“慢”的矛盾:一方面,大力發(fā)展文化事業(yè),增強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給,滿足人民群眾的基本文化需求,提高全民族的文化素質(zhì)。另一方面,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),滿足不同層次、不同水平的群體的多樣化文化需求。
記者:作家阿來告訴記者,中國和外國的出版商對“市場”的理解截然不同:國外出版商是先看作家的“作品”,然后再通過精準(zhǔn)的商業(yè)定位,做廣告、搞活動(dòng),為“作品”找市場,把書推銷給最適合的讀者群;而中國出版商常希望作家“以銷定產(chǎn)”,“尺度再大一點(diǎn)”,去迎合市場,似乎是按市場的“指揮棒”來搞創(chuàng)作。您怎樣看待這種現(xiàn)象?
高書生:從“產(chǎn)品”到“商品”,經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱之為“驚險(xiǎn)一跳”,而完成這“驚險(xiǎn)一跳”的是文化企業(yè),而非創(chuàng)作者。這就在創(chuàng)作和生產(chǎn)之間設(shè)置了“防火墻”。文化產(chǎn)業(yè)越發(fā)展,創(chuàng)作和生產(chǎn)的分工越明顯,那種既搞創(chuàng)作又搞生產(chǎn)的“小而全”文化生產(chǎn)方式,就越來越不能適應(yīng)文化發(fā)展的新形勢。如果一味地迎合所謂的“市場”,只能說這種文化企業(yè)還不夠成熟,久而久之會(huì)被市場所淘汰。文化企業(yè)作為市場主體,其經(jīng)營活動(dòng)必須遵循市場規(guī)律,必須面向群眾、面向市場。廣告是文化企業(yè)營利的一種方式,但不是唯一方式,那種與劇情相符、合乎情理的廣告植入應(yīng)當(dāng)是允許的,但更應(yīng)該提倡探索更多的、廣告之外的營利模式。
記者:作品轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品之后,還要轉(zhuǎn)化為商品,文化企業(yè)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮怎樣的作用?
高書生:如果說從作品到產(chǎn)品,文化企業(yè)的策劃很重要,那么,從產(chǎn)品到商品,文化企業(yè)的營銷就很關(guān)鍵。我國文化產(chǎn)業(yè)剛剛起步,無論是策劃還是營銷,目前都是“短板”。要扭轉(zhuǎn)這一狀況,當(dāng)務(wù)之急就是廣泛引入擅長經(jīng)營管理的專門團(tuán)隊(duì),文化企業(yè)在這方面應(yīng)當(dāng)舍得投資。
搞創(chuàng)作要遵循藝術(shù)規(guī)律,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)則要遵循產(chǎn)業(yè)規(guī)律:一方面要培育市場占有率較高的骨干企業(yè),促進(jìn)文化資源和要素向優(yōu)勢企業(yè)適度集中,提高產(chǎn)業(yè)集中度;另一方面要打破“小而全”的文化小生產(chǎn)格局,扶持中小企業(yè),建立健全科學(xué)合理的文化產(chǎn)業(yè)分工協(xié)作體系。只有這樣,文化產(chǎn)業(yè)才能實(shí)現(xiàn)規(guī)模效益,更有生命力;文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重,才有可能從現(xiàn)在的2.5%,增加到5%以上,成為“十二五”規(guī)劃綱要中提出的“國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)”。
記者:現(xiàn)在還有一個(gè)矛盾,就是人民群眾喜歡貼近生活的文化產(chǎn)品,可文化企業(yè)并沒有提供足夠多的體現(xiàn)時(shí)代精神、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的精品。如何解決這一矛盾?
高書生:這就涉及到社會(huì)評價(jià)問題。文化產(chǎn)業(yè)是特殊產(chǎn)業(yè),每個(gè)文化產(chǎn)品,每項(xiàng)文化服務(wù),所承載的都是精神層面的文化傳統(tǒng),哪怕是純粹娛樂性的產(chǎn)品,也會(huì)對人們的言行產(chǎn)生潛移默化的影響。所以,相對于一般工商企業(yè),文化企業(yè)的社會(huì)責(zé)任中多了一份文化擔(dān)當(dāng),要始終把社會(huì)效益放在首位。但社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益并不是一種機(jī)械的對立關(guān)系,成熟的、責(zé)任感強(qiáng)的文化企業(yè)總是把二者有機(jī)地統(tǒng)一起來,竭力防止和避免出現(xiàn)“叫座不叫好”現(xiàn)象。當(dāng)然,要使文化擔(dān)當(dāng)成為文化企業(yè)的自覺行為,當(dāng)前亟需建立文化企業(yè)以及文化產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量認(rèn)證體系,用經(jīng)濟(jì)手段加強(qiáng)對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo),使文化充分發(fā)揮引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能。
記者:過去所謂的“精品”通常是這樣的“命運(yùn)”,“政府是投資主體,領(lǐng)導(dǎo)是基本觀眾,獲獎(jiǎng)是唯一目的,倉庫是最后歸宿”。那么,新時(shí)代的“精品”應(yīng)是怎樣的?
高書生:衡量作品、產(chǎn)品、商品是不是精品,關(guān)鍵要看它能否經(jīng)得住市場檢驗(yàn)。凡是具有豐富的文化內(nèi)涵,給人以心靈啟迪,實(shí)現(xiàn)了思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的,都能贏得人民群眾的廣泛贊譽(yù),自然而然會(huì)成為“精品”。