2011年04月07日 10:47 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)
國(guó)家創(chuàng)推委秘書長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化交流協(xié)會(huì)理事、國(guó)際文化交流委員會(huì)主任吳子敬做客中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)“文化名人訪”王笑/攝
國(guó)家創(chuàng)推委秘書長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化交流協(xié)會(huì)理事、國(guó)際文化交流委員會(huì)主任吳子敬做客中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)“文化名人訪”王笑/攝
中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京4月7日訊(記者王婉瑩)4月6日下午，國(guó)家創(chuàng)推委秘書長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化交流協(xié)會(huì)理事、國(guó)際文化交流委員會(huì)主任吳子敬做客中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)“文化名人訪”，就文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展問(wèn)題發(fā)表了自己的見解。>>>點(diǎn)擊進(jìn)入訪談專題頁(yè)面
發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè) 中國(guó)文化的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)
吳子敬說(shuō)，“十二五”時(shí)期我國(guó)首次提出推動(dòng)成為文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，這是自建國(guó)以來(lái)文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略性突破，也是歷史性的突破。2000年，中央十五屆五中全會(huì)首次提出“文化產(chǎn)業(yè)”的概念。之前，我們一直講文化，不敢講產(chǎn)業(yè)。好像一講產(chǎn)業(yè)，就把文化給玷污了，就把文化市場(chǎng)化了。認(rèn)為市場(chǎng)化的東西就會(huì)變形，就會(huì)降價(jià)。這是不正確的。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)到了一個(gè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵點(diǎn)，“拼資源、拼勞動(dòng)力、拼環(huán)境”的階段已經(jīng)結(jié)束。中國(guó)經(jīng)濟(jì)急需轉(zhuǎn)型。2008年的金融風(fēng)暴，標(biāo)志著美國(guó)的文明時(shí)代已經(jīng)結(jié)束。如果不認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，世界發(fā)展會(huì)受到挫折，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)會(huì)走向迷茫。吳子敬認(rèn)為，2008年10月在世界形勢(shì)發(fā)展新變化的情況下，認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。如何在當(dāng)前世界價(jià)值觀發(fā)展方向不決定的時(shí)機(jī)彰顯中國(guó)文化的力量，是我們的一大重任，我們完全有理由向世界呈現(xiàn)中國(guó)模式。
吳子敬進(jìn)一步解釋到，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，翻開人類文明的歷史，只有中國(guó)的文明和文化是世界上唯一沒(méi)有斷層的，這是中國(guó)人民的驕傲。美國(guó)只有兩三百年的歷史，美國(guó)的文化都不如全聚德(30.74,0.10,0.33%)和同仁堂(37.98,0.18,0.48%)的文化。
中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)從自覺(jué)到不自覺(jué)、從小型到大型、從沒(méi)有品牌到品牌，中國(guó)用十年走過(guò)了西方資本主義國(guó)家的五十年，甚至一百年的歷程。比如，在2000年，我國(guó)國(guó)產(chǎn)片只有83部，2010年超過(guò)500部；2000年，我國(guó)電影票房9.6億，2010年突破100億。
文化產(chǎn)業(yè)要想成為支柱型產(chǎn)業(yè)必需達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)，也就是說(shuō)文化產(chǎn)業(yè)必須占GDP總量的5%。我國(guó)從2000年的1.7%開始，奮斗到2004年的2.5%，但仍與5%相距很遙遠(yuǎn)。可喜的是，目前已有幾大城市已經(jīng)完成了5%的任務(wù)，首先是北京，第二個(gè)是上海，第三個(gè)是深圳。北京這兩年來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)占GDP的增加量每年以21.9%的速度飛速增長(zhǎng)。在2010年上半年，北京市統(tǒng)計(jì)文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到804.3億。這個(gè)產(chǎn)值打破了房地產(chǎn)行業(yè)、零售業(yè)、交通業(yè)、管理業(yè)，成為了北京市僅次于金融業(yè)的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。“這個(gè)數(shù)字說(shuō)明我國(guó)外部環(huán)境、內(nèi)部環(huán)境和企業(yè)環(huán)境，已經(jīng)意識(shí)到加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)是中國(guó)下一步的必走之路，勢(shì)在必行。”吳子敬說(shuō)。
�。ㄘ�(zé)任編輯：張曉曄）
發(fā)展的核心在創(chuàng)新 創(chuàng)新的核心在文化
吳子敬說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，核心在于創(chuàng)新。創(chuàng)新的核心在于文化，而文化的核心在于產(chǎn)權(quán)。”中國(guó)文化開始大刀闊斧地走出去，在國(guó)內(nèi)興起文化產(chǎn)業(yè)的新浪潮，但是，應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我們的軟肋，我們底子薄，模式陳舊。文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)階段，應(yīng)該有一個(gè)清醒地認(rèn)識(shí)，而不只是模仿。另一方面，文化產(chǎn)業(yè)一定要突出中國(guó)文化的特點(diǎn)。也就要打“中國(guó)牌”。不能總在模仿，把西方有的東西套到中國(guó)來(lái)，而應(yīng)該發(fā)展我國(guó)特有的、有核心競(jìng)爭(zhēng)力的東西。
吳子敬認(rèn)為，過(guò)度迷信西方模式，就會(huì)找不到中國(guó)文化的新模式，也就缺少了創(chuàng)新。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的傳統(tǒng)，沒(méi)有意識(shí)到中國(guó)文化最燦爛的地方。實(shí)際上中國(guó)文化，應(yīng)該說(shuō)在全世界文化當(dāng)中，它是站在最高端的，是一個(gè)皇冠級(jí)的。因?yàn)橹挥兄袊?guó)文化才能解釋世界，才能把整個(gè)世界的文明史說(shuō)清楚。也只有中國(guó)文化才能在下一個(gè)五到十年之內(nèi)，成為真正的中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，成為支柱。
但我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)仍然是走中國(guó)經(jīng)濟(jì)的老路，在文化產(chǎn)業(yè)的背后為美國(guó)人打工�，F(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)也是這樣，在生產(chǎn)玩具，但卻沒(méi)有生產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。“十二五”期間一個(gè)重要問(wèn)題，就是中國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和版權(quán)。如果不認(rèn)識(shí)到中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性、不認(rèn)識(shí)到版權(quán)的重要性，文化產(chǎn)業(yè)走長(zhǎng)走遠(yuǎn)絕對(duì)是一句空話。這其中也包括文化產(chǎn)業(yè)的金融創(chuàng)新，也是首要解決知識(shí)產(chǎn)權(quán)和版權(quán)問(wèn)題。
每個(gè)漢字都是文化 抓文化就是抓經(jīng)濟(jì)
吳子敬告訴記者，在“十二五”期間，國(guó)務(wù)院制定了一系列的文化發(fā)展政策，比如金融業(yè)如何與文化產(chǎn)業(yè)掛鉤，怎樣對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效評(píng)估等。從經(jīng)濟(jì)上，我們不可以跟美國(guó)拼，但中國(guó)文化的軟實(shí)力和美國(guó)相比，就是大學(xué)生和小學(xué)生。我國(guó)只拿出個(gè)《西游記》就可以轟動(dòng)美國(guó)好萊塢。中國(guó)每一個(gè)漢字都是文明、都是文化，都可以產(chǎn)生巨大的軟實(shí)力，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比西方的動(dòng)畫片有意思得多得多。更直接一些說(shuō)，就是抓文化就是抓經(jīng)濟(jì)。
但是，我們也應(yīng)該把文化分開。有一些文化是公共文化，有一些文化不直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，而有一些文化是可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的�，F(xiàn)在抓文化不能急功近利。今年投入了，明年不一定就有收益。文化產(chǎn)業(yè)需要培養(yǎng)、扶持。
吳子敬介紹說(shuō)，文化創(chuàng)新對(duì)于推動(dòng)國(guó)家的創(chuàng)新戰(zhàn)略以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，具有重要的意義。文化戰(zhàn)略的提出不僅合乎中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到現(xiàn)階段的需要，也合乎中國(guó)文化，像儒家、道家文化的需要。這些文明的提出解決了世界上幾個(gè)問(wèn)題。我們已經(jīng)走過(guò)了農(nóng)工文明，中國(guó)的農(nóng)工文明走在全世界的前列，我們是最好的，我們有四大發(fā)明，造就了中國(guó)的盛唐。中國(guó)文化在唐朝形成了文明的框架。依托這兩大技術(shù)，使得唐朝和漢朝形成了豐富的文化。在那個(gè)時(shí)期的中國(guó)文明起到了引導(dǎo)全世界的作用，全世界沒(méi)有一個(gè)元素可以跟中國(guó)的四大文明比較。
人類由農(nóng)工文明、工業(yè)文明、信息文明跨度到今天這個(gè)世界，在今后這個(gè)階段，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人類如何可持續(xù)。人類可持續(xù)，我們千千萬(wàn)萬(wàn)不要走進(jìn)物質(zhì)文明的階段，就是無(wú)限制的浪費(fèi)資源、剝奪地球，無(wú)限制地榨取自然和環(huán)境。這個(gè)價(jià)值觀不僅在今天的中國(guó)具有重要意義，在全世界，在人類維持地球科持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中，都是首當(dāng)其沖的。吳子敬認(rèn)為，在這個(gè)時(shí)候，我們講中國(guó)文化的軟實(shí)力，要將2500年中國(guó)文化推向世界。因?yàn)�，什么都可能出現(xiàn)“不可持續(xù)”，只有做文化產(chǎn)業(yè)是永遠(yuǎn)可持續(xù)的。而且只要?jiǎng)?chuàng)新，就可持續(xù)的產(chǎn)生效益，可持續(xù)的深度和廣度也都會(huì)大大提高。
中國(guó)文化企業(yè)應(yīng)該先立足本土 再想國(guó)際化
吳子敬表示，現(xiàn)階段文化產(chǎn)業(yè)在中國(guó)剛剛起步，真正做大、做強(qiáng)的不多。從2007年開始，政府制定了相關(guān)的政策和規(guī)定。比如北京市人民政府就把金融和文化產(chǎn)業(yè)掛鉤，可以進(jìn)行信貸。隨著思路的清晰，政府奮斗目標(biāo)的明確，文化產(chǎn)業(yè)、文化企業(yè)找到自己的發(fā)展方向。也就是我們找到自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。可以想像，在“十二五”期間，文化產(chǎn)業(yè)會(huì)很快擺脫目前這種小打小鬧、沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力、沒(méi)有資本做支撐的狀況。
吳子敬認(rèn)為，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)化是兩個(gè)不同的概念。我國(guó)應(yīng)先首要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，當(dāng)發(fā)展到一定階段之后，才能把它產(chǎn)業(yè)化。“化”，就是指一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的形成、一個(gè)導(dǎo)向的形成。產(chǎn)業(yè)化，需要政策、企業(yè)、人才、資金、資本、品牌、營(yíng)銷等等方面的配套和完善。
對(duì)文化企業(yè)的幾點(diǎn)忠告和建議
留了大胡子不等于就是文化人
最后，吳子敬給文化企業(yè)提出了幾點(diǎn)建議。首先，在金融上要做好后盾。其次，要非常了解自己想做的事情，在金融、品牌化、包裝和營(yíng)銷模式上進(jìn)行創(chuàng)新。他說(shuō)，現(xiàn)在的很多問(wèn)題是企業(yè)沒(méi)有創(chuàng)新，特別是文化企業(yè)。很多文化公司的老板自己不是文化人，他只是留了一個(gè)大胡子，把頭發(fā)弄得很長(zhǎng)，像文藝人一樣，就充當(dāng)文化人，去開一個(gè)文化公司。這種假象的出現(xiàn)，給中國(guó)文化的走出去埋下了陰影，也給中國(guó)文化走出去損壞了形象。
文化企業(yè)要注重品牌意識(shí)，思路清晰。要摸清競(jìng)爭(zhēng)力在哪里，市場(chǎng)在哪里，模式在哪里，宣傳平臺(tái)在哪里。再有就是要先立足本土，再想國(guó)際化。千萬(wàn)不要盲目地走出去。中國(guó)的文化有地區(qū)元素、地區(qū)符號(hào)，先把文化在中國(guó)的區(qū)域做大、做強(qiáng)，再走出去，“可能根子就硬了，實(shí)力就大了。”人類文明、人的成長(zhǎng)是有過(guò)程的。“一口吃個(gè)胖子”是做不到的。走任何捷徑都有可能短路，走任何捷徑都有可能死亡。這是不可持續(xù)的所在。
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