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  • 對(duì)熱貢文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考
  • 上傳時(shí)間:2011-05-23 17:54:11 瀏覽次數(shù):4630
  •                                                                          2011-05-23 07:07:00  青海日?qǐng)?bào)

     

    [提要]  加快熱貢文化資源開發(fā),促進(jìn)熱貢文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,是我省文化工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,我們要扎實(shí)工作,開拓進(jìn)取,大張旗鼓地宣傳和推介熱貢文化,為加快我省文化旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展做出貢獻(xiàn)! 〖涌鞜嶝曃幕Y源開發(fā),促進(jìn)熱貢文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,是我省文化工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,我們要扎實(shí)工作,開拓進(jìn)取,大張旗鼓地宣傳和推介熱貢文化,為加快我省文化旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

     

      充分認(rèn)識(shí)熱貢文化的歷史內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值

     

      文化,是一個(gè)民族的靈魂。每一種文化的產(chǎn)生乃至形成文化模式,與這種文化衍生的自然地理環(huán)境與人文社會(huì)環(huán)境有著密切聯(lián)系,而誕生滋長(zhǎng)在青藏高原并深深積淀在黃河流域的熱貢文化,正是青海民族民間文化的一個(gè)優(yōu)秀代表。熱貢文化不但豐富多彩、博大精深,而且極具特色,它在藏族文化發(fā)展中有著十分重要的地位,也是青海高原特色文化的重要組成部分,具有很高的研究開發(fā)價(jià)值。熱貢文化是青海歷史長(zhǎng)期發(fā)展的文化結(jié)晶,是青藏高原多民族融合、長(zhǎng)期共存的文化見證,是青海文化的一支奇葩。

     

      熱貢文化有著豐富的表現(xiàn)形式和廣泛的群眾基礎(chǔ)。熱貢文化之所以千年不衰,在于其凝聚著熱貢地區(qū)各族人民群眾的聰明才智和創(chuàng)作的汗水,在于其豐富的表現(xiàn)形式和強(qiáng)大的創(chuàng)作活力。熱貢文化已經(jīng)成為我省一個(gè)文化與產(chǎn)業(yè)相互融合又相互促進(jìn)的文化品牌,正在展現(xiàn)良好的發(fā)展前景。

     

      采取有效措施,精心打造熱貢文化品牌,大力發(fā)展熱貢文化產(chǎn)業(yè)

     

      當(dāng)今世界,開發(fā)獨(dú)具特色的民族文化資源,打造魅力無(wú)窮的民族文化品牌,已經(jīng)成為人們的共識(shí)和自覺行動(dòng)。要依靠觀念創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新,使熱貢文化資源的整合開發(fā)、科學(xué)保護(hù)和永續(xù)利用再上一個(gè)新臺(tái)階。

     

      1、深入挖掘熱貢地區(qū)的文化資源。熱貢地區(qū)文化積淀十分豐厚,要高度重視熱貢文化的普查,采取經(jīng)常性與搶救性相結(jié)合的方式開展全面性或?qū)m?xiàng)性調(diào)查,評(píng)估認(rèn)定重要和瀕危的物質(zhì)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn),分門別類、歸納整合,建立起完整的熱貢文化檔案,把厚重的文化內(nèi)涵以科學(xué)系統(tǒng)的方法展現(xiàn)給世人。

     

      2、全方位、多層次研究熱貢文化。發(fā)展熱貢文化產(chǎn)業(yè),必須深入挖掘其豐富的文化內(nèi)涵,并通過傳播、推介為世人了解,為旅游者、消費(fèi)者了解。因此,必須加大對(duì)熱貢文化的研究和宣傳力度。一要開展對(duì)熱貢文化的宏觀研究。重點(diǎn)研究熱貢文化的形成過程,熱貢文化在青海文化、藏族文化中的地位,熱貢文化的資源構(gòu)成以及熱貢文化的文化學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)意義,確立熱貢文化的品牌地位。二要開展對(duì)熱貢文化的深層次研究。比如,熱貢地區(qū)僧俗作家的典章名著對(duì)豐富藏學(xué)、發(fā)展藏學(xué)的歷史意義和文化價(jià)值,唐卡繪畫技法與敦煌繪畫技法的傳承關(guān)系,熱貢藏戲的藝術(shù)特點(diǎn)及其演變過程,等等。三要研究熱貢文化的產(chǎn)業(yè)化問題。要在研究的基礎(chǔ)上,做好普及工作,關(guān)注熱貢文化的通俗性表述問題,要以群眾和游客喜聞樂見的形式把熱貢文化表現(xiàn)出來(lái),轉(zhuǎn)化為能被群眾認(rèn)可和掌握的文化形式,滿足群眾的精神文化需求。


      3、進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)外推介和宣傳工作。文化宣傳推介工作要會(huì)策劃,善運(yùn)作,盡量做到花錢少、多辦事、見效快。文化部門要把握文化發(fā)展的信息和脈動(dòng),加大對(duì)外交流合作的力度。在條件允許的情況下,要嘗試吸引國(guó)家和外省區(qū)市的影視單位來(lái)青海拍攝專題片,編輯創(chuàng)作宣傳熱貢文化的文學(xué)作品和影視作品,通過電視、廣播、電影、報(bào)刊、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等媒體,不斷擴(kuò)大熱貢文化的影響力。

     

      4、培育熱貢文化旅游產(chǎn)業(yè),加快資源轉(zhuǎn)換步伐。要將熱貢文化貫穿于旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展始終,體現(xiàn)到城鎮(zhèn)建筑、民俗民風(fēng)、文娛活動(dòng)、日常生活等諸多領(lǐng)域,讓人們充分感受和體驗(yàn)獨(dú)特的熱貢風(fēng)格。文化資源只有和市場(chǎng)結(jié)合,通過創(chuàng)意、生產(chǎn)加工、營(yíng)銷為消費(fèi)者所喜愛,才能成為有生命力的文化產(chǎn)品。要打破相對(duì)分散的地域布局,打破“單打獨(dú)斗”的行業(yè)運(yùn)作模式,積極引入先進(jìn)經(jīng)營(yíng)理念和市場(chǎng)營(yíng)銷方式,發(fā)揮企業(yè)、中介機(jī)構(gòu)的作用,采用龍頭企業(yè)帶動(dòng)、產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展等模式,加快產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程,延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,推動(dòng)熱貢藝術(shù)品和黃南藏戲、熱貢歌舞等走出青海、走向全國(guó)。

     

      5、加強(qiáng)協(xié)調(diào)、密切配合,加強(qiáng)熱貢文化的保護(hù)性開發(fā)。要加強(qiáng)協(xié)調(diào),形成打造熱貢文化品牌工作一盤棋、服務(wù)管理一條龍的工作格局,努力爭(zhēng)取國(guó)家支持,落實(shí)一批適合發(fā)展熱貢文化產(chǎn)業(yè)的項(xiàng)目。要共同致力于熱貢文化歷史內(nèi)涵、文化價(jià)值、商業(yè)前景的研究、挖掘、謀劃和制定工作,努力營(yíng)造寬松、良好的環(huán)境,采取有效措施,推動(dòng)熱貢文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展。要積極研究和做好熱貢藝術(shù)、熱貢六月會(huì)、土族於菟、黃南藏戲申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)工作,盡快做好同仁縣文化名勝區(qū)、坎布拉風(fēng)景名勝區(qū)申請(qǐng)國(guó)家“四A”級(jí)旅游區(qū)工作,為熱貢文化的培育與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

     

      6、立足實(shí)際、面向群眾,切實(shí)增加農(nóng)牧民收入。促進(jìn)農(nóng)業(yè)不斷增效、農(nóng)村加快發(fā)展、農(nóng)民持續(xù)增收是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù),把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與吸引農(nóng)村剩余勞動(dòng)力、拓展農(nóng)民增收渠道有機(jī)結(jié)合起來(lái),需要我們從各地實(shí)際出發(fā),多做有益探索。熱貢藝術(shù)具有勞動(dòng)密集的特點(diǎn),通過培訓(xùn)、引導(dǎo)更多群眾的參與,能為熱貢文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要通過對(duì)熱貢文化旅游的系統(tǒng)規(guī)劃,形成一批群眾可以直接參與并受益的各類熱貢文化旅游項(xiàng)目,使農(nóng)牧民廣泛參與到景區(qū)開發(fā)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營(yíng)中,促進(jìn)熱貢文化旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,為農(nóng)牧民增收服務(wù)。(作者:孫世成 李海東)


     

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